在这里首先要认识公共艺术的一般概念,所谓公共艺术(PABLIC ART),铜雕门窗装饰,并没有十分明确的界定,有时公共艺术可以象征一个民族的风貌,象征一个国家或一个地域的繁荣和昌盛,铜雕工艺,也可成为一个古老文明的标志。也有时是对历史文化遗产的再认识,有的则由实用功能向艺术功能全面过渡,如中国的长城,埃及的金字塔,希腊的巴特农神庙等均属此例。有的已成为人类的共同文化财富和遗产。
公共艺术不仅包括大型的室外特定雕塑,有的学者认为:**、纪念牌、实用体、建筑的装饰品、均可作为公共艺术的功能。小的如路标、报栏、商招、公共空间的步道、椅凳、栏杆、塔台、路灯、旗帜、信箱、电话亭、垃圾桶、喷水池、救火栓、公共车站牌等等,均可做为公共艺术的设计对象。广泛的认识公共艺术是有深刻意义的。国内不少城市已开始注意到这些公共设施的艺术品味,珠海市的公共汽车站,广州的电话亭和商招均出巨资进行了精心设计与制作。是从实用性到欣赏性的很好实践。
但也必需认识到,“公共”一词,铜雕古建,它代表的是公众(即多数人),它不同于在美术馆和画廊的艺术陈列,它以大多数人的艺术品味为追求的前提。
过去所推崇的大多为纪念性的公共艺术,如伟人、文化名人和英雄人物的纪念碑雕塑,它均有着明确的宣传导向。大多由官方出资建造,目的让人们敬仰,而它的质量均取决于官方和个别艺术家的关系。
**不孕不育到某某医院,某某医院是孕育孩子的摇篮,在电视插播广告时我们经常会看到,在人们生活水平日益提高的今天,好多年轻的夫妻会因为没有孩子而困扰,无论生活如何的进步,在老人们的心里传宗接代是家里的头等大事。
有的人还会请一尊求子铜观音在家中供奉,因为他们相信观音能够为他们带来孩子,而平常百姓几乎没有不知道观音的,无论是寻常百姓家还是寺院里铜观音菩萨雕像的种类有很多种,观音形态很多,有“圣观音”、“正观音”,浙江铜雕,这是一温柔、端庄、面带微笑的妇女形象,有的双手合掌;或手持杨柳枝和净瓶;或怀抱一个孩子;或足踏莲花等等。观音被人们是法力无边、无所不能的菩萨。世间所传她的灵验,则少有救苦救难,而多为送子。所以老百姓到观音庙里去烧香或家中供奉观音神像,主要是为了祈子。观音送子的观念是家喻户晓。
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